أعلنت البحرية التايلاندية أن جندياً من فرقتها «سيل» توفي من جراء عدوى بالدم أصيب بها بينما كان يساعد فريق كرة القدم للشباب الذي كان عالقاً في كهف العام الماضي.
وكان الجندي بايروت باكبارا تحت الملاحظة الطبية منذ إصابته بعدوى الدم خلال عملية إنقاذ الفريق.
وأعلنت البحرية الملكية التايلاندية وفاته في بيان صدر ليل الجمعة/السبت.
وفي يونيو 2018، علق فريق كرة قدم للشباب ومدربهم داخل كهف شمالي تايلاند بعدما سدت مياه سيل منفذ الخروج الوحيد، ما أدى إلى عملية إنقاذ هائلة شارك فيها آلاف الأشخاص من الكثير من الدول.
حصلت عملية البحث والإنقاذ التي استمرت 19 يوماً على الاهتمام العالمي. وجرى العثور على كل أعضاء الفريق أحياء بعد قضاء أكثر من أسبوع دون طعام. وخرجوا من الكهف بمساعدة غواصي الكهوف عبر مياه طينية وسريعة.
والضحية الأخرى للعملية كان السير جنت، العامل بفرقة سيل، وأيضاً سامان جونان الذي توفي بينما كان يضع أسطوانات الأكسجين في الكهف لغواصين آخرين.
وقالت البحرية التايلاندية إن بايروت سوف يحصل على ترقية ما بعد وفاته، وإن أسرته سوف تتلقى 465 ألف باهت (15420 دولاراً).
وأعيد فتح كهف «ثام لونج-خون نام نانج نون» الواقع في إقليم شيانج راي شمالي البلاد أمام الزوار الشهر الماضي.

للأونلاين

وفاة جندي من البحرية التايلاندية إثر عدوى «فتية الكهف»

target8712308741655209134.jpg

أعلنت البحرية التايلاندية أن جندياً من فرقتها «سيل» توفي من جراء عدوى بالدم أصيب بها بينما كان يساعد فريق كرة القدم للشباب الذي كان عالقاً في كهف العام الماضي.

30 دقيقة هي المدة التي استغرقتها الرحلة من منطقة الجبيهة وصولاً إلى قرية الرجيب على بعد 7 كيلو مترات شرق العاصمة الأردنية عمّان حيث يقع كهف أهل الكهف والمسمى بكهف الرقيم.
أحاديث مشوقة حول تاريخ حادثة أهل الكهف دارت بيني وبين عدد من السياح الذين ارتادوا المكان بينما كنا ننتظر وصول إمام المسجد الذي يملك مفتاح الكهف.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/09/10/3646462.jpeg" style="width: 1280px; height: 960px;"/>
شعور بالرهبة امتلكني لمشاهدة المكان الذي رقد فيه فتية أهل الكهف الذين سمعنا عن قصتهم منذ الصغر وذكرت في القرآن الكريم بسورة "الكهف" التي روت قصة الفتية المؤمنين الذين فروا بدينهم من الملك المضطهد  «دقيانوس» عام 250 ميلادي وفقاً للمؤرخين.
وما أن فتح الإمام باب الكهف، حتى تهافتت أنظارنا لرؤية آثار ما تبقى من هذه القصة حيث وجدنا القبور على اليمين والشمال داخل الكهف، ومن خلال ثقب زاجي تظهر بعض العظام والجماجم مدفونة في الرمال.
وفي آخر الكهف توجد خزانة تضم قطعاً أثرية كتُب عليها: أباريق وضوء عثر عليها في ساحة المسجد العلوي وهي أموية وطولونية ومملوكية.
وبحسب تفسير الطبري، فإن تسمية كهف الرقيم جاءت من كلمة الرقيم المشتقة من الفعل الثلاثي رَقَمَ والذي يعني خط أو كتب وقد يعني القرية أو الواد أو الجبل الذي يقع فيه الكهف أو قد يعني الكتاب الذي كتب عليه أسماء أهل الكهف. وقد ورد ذكر أصحاب الكهف في سورةِ الكهف لِيضرب اللهُ خير مثالٍ في قدرته على إحياء الموتى.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/09/10/3646463.jpeg" style="width: 768px; height: 1024px;"/>
قصة أهل الكهف:
تعود الأحداث إلى الفترة التي عاشت فيها منطقة الكهف فساد الملك الظالم الذي كان يدعى «دقيانوس» ويقال له «افوس» و كان يدعو لعبادة الأصنام -وذلك في زمن عيسى عليه السلام - وقد ساد التسلط والجبروت لدى هؤلاء القوم، إلا ان الله سبحانه وتعالى وهب السكينة والطمأنينة في قلوب بعض السكان ويبلغ عددهم سبعة في تلك المنطقة الذين رفضوا الانصياع لأوامر الحاكم الفاسد الجبار وأعلنوا أن الله تعالى هو رب السموات والأرض ولا أحد سواه وجاء في القران الكريم قولهم: «لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا».
شاهد الفيديو
<blockquote class="twitter-tweet">
بالصور والفيديو.. عدسة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان</a> تزور كهف أصحاب الكهف<a href="https://t.co/2ejdOb2ntE">https://t.co/2ejdOb2ntE</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/XDLSWarkyr">pic.twitter.com/XDLSWarkyr</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1171694154356842496?ref_src=twsrc%5Etfw">September 11, 2019</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
هدد «دقيانوس» الفتية بالقتل إن لم يتبعوا ملتهم لكن الفئة المؤمنة آثرت الحفاظ على دينها عن عبادة الأوثان، وذلك كما جاء في القرآن الكريم من سورة الكهف «هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا».
 ولم يكن منهم إلا الخروج من المنطقة والتوجه إلى سفح جبل داخل أحد الكهوف ومعهم كلبهم خوفا من بطش الحاكم وأعوانه حيث شعروا هناك بالطمأنينة. ولاحقاً تبعهم الملك إلى مدخل الكهف فوجدوا أثر دخولهم ولم يجدوا أثر خروجهم، فدخلوا الغار إلا أن الله أعمى ابصارهم فلم يروا شيئا على الإطلاق مما دفع الملك للقول «اغلقوا عليهم باب الكهف حتى يموتوا جوعا وعطشاً».
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/09/10/3646464.jpeg" style="width: 1280px; height: 960px;"/>
وذكر سبحانه وتعالى تفاصيل قصتهم في سورة الكهف في الآيات من 13 – 16 : "نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا . وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا."
وخلال مكوثهم في الكهف، انشغل الفتية بعبادة اللهَ والدُّعاء والذِّكر، وأوكلوا أحدهم واسمه "يمليخا" بتولي مسؤولية إحضار الطعام، حيث كان كلما أراد الخروج إلى سوق المدينة يلبس أثواباً ممزَّقةً كي يتخفَّى بها عن أهلِ مدينتِه، فيعود إلى أصحابه بطعامٍ ورزقٍ دون أن يشعُر به أحد.
وأنام الله الفتية ثلاثمئة وتسعة أعوام ووقاهم من أشعة الشّمس الحارقة حيث كانت تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله وكانوا يتقلّبون في نومهم، وذلك كي لا تهترئ أجسادهم ولإخافة كل من رآهم، فقد كانوا كالأموات ولكن يتحرّكون، وكان كلبهم نائماً على باب الكهف ويمنع دخول أيّ أحدٍ إليه.  وقال تعالى: "وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا."
وبعد انقضاء هذه السنوات، أفاق الفتية من نومهم وكان أول ما سألوا عنه هو مدة نومهم. قال تعالى: "وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا." إلا أنهم لم يتمكنوا من تحديد المدة."
وطلبوا من أحدهم الذّهاب في الخفاء إلى المدينة وإحضار الطعام حتى لا يمسك بهم الملك الظّالم أو اتباعه فيكرههم على العودة إلى دين الكفر أو يعاقبهم بالرجم حتى الموت.
وحينما وصل أحدهم إلى المدينة تفاجأ بتغير كل ما حوله وبدى عليه بأنه غريب عن المكان من لباسه والنقود التي كانت يحملها وعندما أخرجها للبائع أخذ يصرخ وينادي بأن شخصا وجد كنزاً ونظراً لعدم التمكن من معرفة هوية الشاب، ما كان من أهل المنطقة إلا رفع قصتهم إلى ملك ذلك الزمان ويدعى"يندوسيس" حيث كان من المسلمين مما أدخل البهجة لقلوبهم.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2019/09/10/3646472.jpeg" style="width: 1024px; height: 768px;"/>
وخرج الملك والجند وأهل البلدة لمقر الكهف وحين سمع الفتية الأصوات وجلبَة الخيل ظنوا أنهم رجال دقيانوس فقاموا إلى الصلاة فدخل الملك عليهم فرآهم يصلون فلما انتهوا من صلاتهم عانقهم الملك وأخبرهم أنه رجل مؤمن وأن دقيانوس قد هلك من زمن بعيد وسمع كلامهم وقصتهم وعرف أن الله بعثهم ليكون أمرهم آية للناس ثم ألقى الله عليهم النوم وقبض أرواحهم.

بالصور والفيديو.. عدسة "البيان" تزور منطقة أصحاب الكهف

30 دقيقة هي المدة التي استغرقتها الرحلة من منطقة الجبيهة وصولاً إلى قرية الرجيب على بعد 7 كيلو مترات شرق العاصمة الأردنية عمّان حيث يقع كهف أهل الكهف والمسمى بكهف الرقيم.

كرم ملك تايلاند أمس غواصيْن أستراليين شاركا في إنقاذ فريق كرة قدم مؤلف من 12 فتى ومدربهم من كهف غمرته المياه في يوليو. وأقيمت مراسم التكريم في بانكوك. 
وحوصر الفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و16 عاماً مع مدربهم البالغ من العمر 25 عاماً يوم 23 يونيو، بينما كانوا يستكشفون مجموعة من الكهوف في إقليم تشيانغ راي بعدما غمرت المياه في موسم الأمطار الأنفاق. وجذبت جهود إنقاذهم التي استمرت 17 يوماً اهتماماً عالمياً وتطوع خبراء من عدة بلدان لتقديم المساعدة. وكان الأستراليان ريتشارد هاريس وكريج تشالين ضمن فريق الإنقاذ الرئيسي الذي يضم 13 غواصاً أجنبياً وخمسة من غواصي البحرية التايلاندية ونقل الفتية ومدربهم للأمان.
ومنحتهما الحكومة التايلاندية وسامين رفيعين قبل الاجتماع مع رئيس الوزراء برايوت تشان أوتشا في أول رحلة لهما لتايلاند منذ عملية الإنقاذ.

اهتمام

تايلاند تكرّم غواصيْن أستراليين شاركا في إنقاذ «فتية الكهف»

كرم ملك تايلاند أمس غواصيْن أستراليين شاركا في إنقاذ فريق كرة قدم مؤلف من 12 فتى ومدربهم من كهف غمرته المياه في يوليو. وأقيمت مراسم التكريم في بانكوك.

قال متحدث رسمي في تايلاند أمس، إن «فتية الكهف» الاثني عشر ومدربهم سيسافرون خارج البلاد خلال الأيام المقبلة.
وأضاف المتحدث ويراشون سوكونداباتيباك، أن الفتية ومدربهم سيحضرون بعض فعاليات «الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018» التي تقام بالعاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس في الفترة من 6 وحتى 18 من أكتوبر.

«فتية الكهف» في أول رحلة خارج تايلاند

skynews-thailand-cave-divers_4349572.jpg

قال متحدث رسمي في تايلاند أمس، إن «فتية الكهف» الاثني عشر ومدربهم سيسافرون خارج البلاد خلال الأيام المقبلة.

بعد 8 أسابيع من انتهاء عملية الإنقاذ المثيرة لـ«فتية الكهف» الـ12 ومدربهم، جرى افتتاح معرض تفاعلي عن محنتهم في مركز تسوق في بانكوك، ويمكن لزوّار مركز تسوق «سيام باراغون» بالعاصمة التايلندية، الاطلاع على المعدات الفنية والخطابات التي كتبها الفتية الذين تتراوح أعمارهم بين 11 إلى 17 عاماً، لآبائهم من داخل الكهف، وأقامت وزارة الثقافة في تايلاند المعرض الذي يضم أيضاً نموذج طبق الأصل للكهف الذي يمكن للمتسوقين تسلقه.
ومن المقرر أن يستمر المعرض حتى الـ9 من سبتمبر الجاري قبل أن يجوب تايلند. وفي الوقت نفسه تعتزم السلطات إقامة متحف دائم مخصص لعملية الإنقاذ.

تايلند تقيم معرضاً لـ«فتية الكهف»

target77446323322784205.jpg

بعد 8 أسابيع من انتهاء عملية الإنقاذ المثيرة لـ«فتية الكهف» الـ12 ومدربهم، جرى افتتاح معرض تفاعلي عن محنتهم في مركز تسوق

عاد لاعبو كرة القدم الـ12 صغار السن، الذين تم إنقاذهم من كهف شمالي تايلاند الشهر الماضي، إلى المدرسة أمس، حسبما قال مسؤولون محليون. وفي مدرسة ماي ساي براسيتسارت بإقليم تشيانغ راي، حيث يدرس ستة من الفتية، تم استقبال جميع الأولاد الـ12 بترحيب حار في احتفال أقيمت فيه صلوات بوذية، وفقاً لمسؤولين في تشيانغ راي. وارتدى كل من الفتية الزيّ الخاص بالمدرسة، كما تم منحهم قمصان فريق نادي بايرن ميونيخ الألماني لكرة القدم من قبل مندوب من النادي.
وجذبت مهمة البحث والإنقاذ المأساوية التي استمرت لمدة 19 يوماً من أجل فريق كرة القدم المحلي صغير السن ومدربه الكثير من الاهتمام والتعاطف والإعجاب على مستوى العالم. وقد وجَّه الكثير من أندية كرة القدم العالمية دعوة للمجموعة للقدوم ومشاهدة مباريات الأندية في الخارج بعد إنقاذهم. وكانت المجموعة المكونة من 12 صبياً، تتراوح أعمارهم بين 11 و16 عاماً ومدربهم (25 عاماً)، قد توجهوا إلى كهف ثام لوانغ - خون نام نانغ نون، على بعد 1000 كيلومتر شمالي بانكوك، في 23 يونيو الماضي. وبقي الفتية ومدربهم محاصرين في الداخل لأكثر من أسبوعين بعد أن أعاقت الفيضانات المفاجئة وصولهم إلى المخرج الوحيد أمامهم، ما أدى إلى أكبر عملية إنقاذ في تاريخ تايلاند

مهمة

فتية الكهف في تايلاند يعودون إلى المدرسة

05.jpg

عاد لاعبو كرة القدم الـ12 صغار السن، الذين تم إنقاذهم من كهف شمالي تايلاند الشهر الماضي، إلى المدرسة أمس، حسبما قال مسؤولون

بدأ عمال الإنشاء في تايلاند، أمس، في بناء متحف لإحياء ذكرى عملية إنقاذ فريق كرة قدم للناشئين في إقليم تشيانغ راي، التي أدت إلى وفاة أحد الغواصين، الذين أسهموا في إنقاذ الفتيان مع مدربهم البالغ من العمر 25 عاماً، بعد احتجازهم في «كهف الموت»، حيث استغرقت عملية إنقاذهم ثلاثة أيام، نفذها غواصون أجانب وتايلانديون، ولاقت اهتماماً عالمياً.
ويتوقع أن يستغرق بناء المتحف 5 أشهر، بتكلفة إجمالية تصل إلى 10 ملايين بات (أي 300 ألف دولار)، وسيموله الفنان التايلاندي تشالرمتشاي كوسيتبيبات.

تايلاند تنشء متحفاً إحياء لذكرى «فتية الكهف»

target808398810403246186.jpg

بدأ عمال الإنشاء في تايلاند، أمس، في بناء متحف لإحياء ذكرى عملية إنقاذ فريق كرة قدم للناشئين في إقليم تشيانغ راي، التي أدت إلى وفاة أحد الغواصين،

وصف أحد الفتية الـ12، الذين أنقذوا من مياه الفيضان داخل كهف في شمالي تايلاند هذا الشهر، لحظة عثور الغواصين عليهم بعد بقائهم أياماً داخل الكهف بأنها «لحظة معجزة».
وقد غادر الصبيان المستشفى أمس عائدين إلى عوائلهم. وتحدثوا قبيل مغادرتهم عن محنتهم في كهف ثام لوانغ في مؤتمر صحفي في مدينة تشيانغ راي شمالي تايلاند.
وظهر الفتية الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و16 عاماً ومدربهم البالغ من العمر 25 عاماً في بث تلفزيوني من إقليم تشيانغ راي الشمالي، ومن حولهم أطباء وأقارب وأصدقاء ارتدى بعضهم ملابس باللون الأصفر التقليدي. ووقفت حشود من الإعلاميين والمارة خلف الحواجز لدى وصول أفراد الفريق في حافلات صغيرة من المستشفى.
ووصف أحد الصبيان كيف تمكنوا من البقاء على قيد الحياة معتمدين على المياه المترشحة من صخور الكهف فقط، قائلا: كانت «المياه نظيفة ولم يكن هناك أي طعام».

اعتمدوا على مياه الصخور المترشحة للبقاء على قيد الحياة

«فتية الكهف» في تايلاند: لحظة إنقاذنا معجزة

target6759239324963471645.jpg

أظهر فيديو جديد لحظات من عملية إنقاذ فريق ناشئين لكرة قدم ومدربهم، بعدما حوصروا في كهف غمرته مياه الفيضانات لأكثر من أسبوعين في تايلاند، في حدث خلف موجة ارتياح بعد معاناة عالمية.
ونشرت الفيديو، البحرية الملكية التايلاندية على حسابها الرسمي بموقع "فيسبوك"، الأربعاء.
ويمتد الفيديو لمدة 5 دقائق، ويرصد مراحل عدة، منها استعداد فريق الغواصين لبدء العملية، ثم الاختفاء تحت الماء.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
فيديو جديد لعملية إنقاذ "أطفال الكهف"<a href="https://t.co/JmgqHZ0UFO">https://t.co/JmgqHZ0UFO</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/zTJUHc8OtB">pic.twitter.com/zTJUHc8OtB</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1017841108880064513?ref_src=twsrc%5Etfw">July 13, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وفي لقطات أخرى ظهر الغواصون مع منقذين آخرين وهم يتجولون داخل مناطق شديدة الانحدار في الكهف لم تصل إليها مياه الفيضانات، وبعد ذلك ظهر الأطفال وهم موضوعون على نقالات.
وسادت حالة من الفرح في مدينة تشيانغ راي التايلاندية عقب انتهاء عملية الإنقاذ، كما أبدى المسعفون سعادة غامرة، فيما توالت الإشادات بما قاموا به طيلة أيام عرضوا فيها حياتهم للخطر، علما بأن غطاسا من البحرية لقي مصرعه داخل ممرات الكهف.

فيديو جديد لإنقاذ "فتية الكهف"

أظهر فيديو جديد لحظات من عملية إنقاذ فريق ناشئين لكرة قدم ومدربهم، بعدما حوصروا في كهف غمرته مياه الفيضانات لأكثر من أسبوعين في تايلاند،

تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، صورة تكشف عن غواص مصري يدعى خالد زكي، شارك في إنقاذ أطفال الكهف في تايلاند.
وبعد التحقق من الموضوع، تبيّن أن الغواص المصري نشر عدة منشورات على صفحته الخاصة على "فيسبوك"، خلال تواجده في تايلاند في عملية إنقاذ الأطفال.
وأكد الرئيس السابق لجمعية جنوب سيناء للغوص والأنشطة البحرية عمرو أبو الفتح، أن مصور الأعماق والمدرب العالمي خالد زكي شارك في عملية إنقاذ أطفال الكهف، موضحا أن الغواص المصري شارك بشكل تطوعي.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/07/11/3312671.jpg"/>
وكان فريق كرة قدم ومدربه، قد علق في كهف بتايلاند، بعد هطول أمطار غزيرة أغرقت الكهف وظلوا في عداد المفقودين لأيام حتى عثر عليهم غواصون الأسبوع الماضي.
ونجح المسعفون في إخراج الفتية، بعد أن أطلقت سلطات تايلاند عمليات الإنقاذ يوم الأحد الماضي، وبدأ المسعفون عملهم بإنقاذ 4 فتية في اليوم الأول، ثم أخرجوا العدد نفسه في اليوم التالي، والثلاثاء نجحت العملية بشكل نهائي، لتكتمل بذلك واحدة من أعقد عمليات الإنقاذ في العالم.
اقرأ أيضا
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-11-1.3312711" target="_blank">شاهد .. أول لقطات للاعبي "كهف الموت" بغرفة العلاج </a>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-10-1.3311905" target="_blank">بدء عملية إنقاذ آخر العالقين من"أطفال الكهف"</a>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-10-1.3311937" target="_blank">أخيراً.. إنقاذ جميع "أطفال الكهف" ومدربهم</a>

من هو الغواص المصري الذي شارك في إنقاذ "لاعبي الكهف"؟

تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، صورة تكشف عن غواص مصري يدعى خالد زكي، شارك في إنقاذ أطفال الكهف في تايلاند.

عبّر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عن سعادته بنجاح عملية إنقاذ الأطفال الـ 12 ومدربهم، المحتجزين داخل كهف في تايلاند. 
وقال سموه على «تويتر»: «قصة إنسانية تعاطف العالم معها، كل التحية للجهود الحثيثة التي بذلت، وتهانينا القلبية لهم ولأسرهم وفريق الإنقاذ الشجاع، ولملك تايلاند وحكومتها وشعبها».
وأعلنت وحدة تابعة للقوات الخاصة بالبحرية التايلاندية، أمس، إخراج جميع الفتية البالغ عددهم 12 ومدربهم لكرة القدم من الكهف الغارق الذي ظلُّوا محاصرين فيه لأكثر من أسبوعين.
وكتبت الوحدة على صفحتها الرسمية بموقع فيسبوك: «خرج الاثنا عشر عضواً في فريق وايلد بورز ومدربهم من الكهف وهم بخير».
وحُوصر فريق «وايلد بورز» لكرة القدم مع مدربهم في 23 يونيو الماضي أثناء استكشافهم مجمع الكهوف بعد تدريب على كرة القدم، حيث غمرت مياه الأمطار الغزيرة الأنفاق.
وعثر غواصان بريطانيان على الفتية ومدربهم جائعين وجالسين في الظلام على ضفة موحلة في غرفة مغمورة جزئياً على بعد عدة كيلومترات داخل الكهف الأسبوع الماضي. وبعد التخطيط لعدة أيام لإخراجهم بدأت يوم الأحد عملية إنقاذهم.
وجرى إنقاذ 8 فتية، وخرجوا محمولين على محفات، خلال الأيام الأخيرة إذ تم إنقاذ أربعة الأحد الماضي وأربعة آخرين أول من أمس، ونجحت أمس عملية إنقاذ الأربعة الباقين والمدرب.
لكن الاحتفال بخروجهم من الكهف سيشوبه بعض الحزن لوفاة غواص سابق تابع للبحرية التايلاندية يوم الجمعة الماضي أثناء مهمّة لتزويد المحاصرين بإمدادات داخل الكهف. وقالت الوحدة التابعة للقوات الخاصة بالبحرية التايلاندية إن ثلاثة من أعضائها وطبيباً تابعاً للجيش ظلوا بجانب الفتية ومدربهم منذ العثور عليهم سيخرجون من الكهف لاحقاً.
ولم يعلق المسؤولون على عملية الإنقاذ أثناء سيرها؛ لذا فإن الحالة الصحية للفتية ليست واضحة تماماً.
لكن مسؤولين قالوا إن الثمانية الذين جرى انتشالهم يومي الأحد والاثنين بصحة جيدة بشكل عام.
ويشتبه في إصابة اثنين من الفتية بعدوى رئوية.
وأضاف المسؤولون أن الثمانية لا يزالون في الحجر الصحي بعيداً عن آبائهم خوفاً من احتمال إصابتهم بعدوى، مشيرين إلى أنهم سيظلون في المستشفى لمدة أسبوع على الأرجح لإجراء فحوص طبية.
وقال رئيس الوزراء التايلاندي برايوت تشان أوتشا إنه ينبغي اتخاذ المزيد من الإجراءات الاحترازية لحماية الراغبين في زيارة الكهف. وأضاف للصحافيين في بانكوك: «علينا أن نراقب مدخل ومخرج الكهف في المستقبل. حظي هذا الكهف بشهرة عالمية.. علينا زيادة الإضاءة داخل الكهف ووضع علامات إرشادية».
وهنأ الرئيس الأميركي دونالد ترامب المنقذين، وكتب على «تويتر»: «يا لها من لحظة جميلة، وعمل رائع».
وفي السياق ذاته، أعربت الحكومة الألمانية عن ارتياحها عقب نجاح عملية إنقاذ فريق كرة القدم في تايلاند.

محمد بن زايد: سعدت بإنقاذهم وتهانينا القلبية لأسرهم ولملك تايلاند وشعبها

انتهاء محنة «أطفال الكهف» بعد 18 يوماً

target5028221612962381272.jpg

عبّر صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، عن سعادته بنجاح عملية إنقاذ الأطفال الـ 12 ومدربهم، المحتجزين داخل كهف في تايلاند.

أعلنت القوات الخاصة بالبحرية التايلاندية، الثلاثاء، عن إخراج جميع الأطفال ومدربهم من الكهف الذي شغلت قصتهم العالم مؤخراً.
هذا واستطاعت فرق الإنقاذ في وقت سابق من اليوم إخراج 3 أطفال محاصرين، وذلك في يومها الثالث من عملية الإنقاذ وبذلك بلغ عدد الأطفال الذين خرجوا 11، و كان باقٍ بالداخل طفل واحد إلى جانب مدرب فريق كرة القدم المعروف باسم "الخنازير البرية"، وذلك وفق ما ذكرت قناة العربية.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2018/07/10/3311939.jpg"/>
واستأنف رجال الإنقاذ، الثلاثاء، الاستعدادات لعملية إنقاذ ثالثة في أعماق مجمع كهوف في شمال تايلاند لإنقاذ أربعة فتية متبقين مع مدربهم لكرة القدم، وذلك في سباق مع الزمن والطقس الموسمي.
وحمل مسعفون أربعة صبية آخرين على محفات من كهف تام لوانغ بإقليم تشيانغ راي على حدود ميانمار أمس الإثنين، ليرتفع إجمالي من تم إنقاذهم إلى ثمانية في عمليتي إنقاذ على مدار يومين متتاليين.
مواد ذات صلة
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-10-1.3311905">بدء عملية إنقاذ آخر العالقين من"أطفال الكهف"</a>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-09-1.3311460">إنقاذ 8 صبية من "كهف الموت" في تايلاند </a>
<h3 class="r"><a href="https://www.albayan.ae/sports/finish-line/2018-07-02-1.3305975">غواصون يبحثون عن الفريق المفقود في تايلاند</a></h3>
<a href="https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2018-07-08-1.3310377">إنقاذ 6 صبية من فريق رياضي محاصر داخل كهف</a>

أخيراً.. إنقاذ جميع "أطفال الكهف" ومدربهم

أخرج عناصر الإنقاذ في تايلاند، أمس، أربعة فتية من كهف تغمره المياه، وحوصر فيه 12 فتى ومدربهم لكرة القدم، منذ أكثر من أسبوعين، ليرتفع بذلك عدد الفتية الذين جرى إنقاذهم إلى ثمانية.
ونقلت وكالة «رويترز» قرب كهف تام لوانج بإقليم تشيانج راي في شمالي تايلاند، مسعفين يحملون أربعة أشخاص إلى خارج الكهف، وينقلونهم إلى سيارات إسعاف. وبدأت عملية الإنقاذ أول من أمس، حيث جرى نقل أربعة فتية إلى خارج الكهف. وقال مسؤولون إنهم بصحة جيدة في المستشفى.
وقال مسؤول بالبحرية، إن فتى خامساً خرج من الكهف أمس، وشوهد ثلاثة آخرون يجرى إخراجهم في الساعات التالية.
فريق محاصر
وحوصر فريق (وايلد بورز) لكرة القدم مع مدربهم في 23 يونيو، أثناء استكشافهم لمجمع الكهوف، بعد تدريب على كرة القدم، إذ غمرت مياه الأمطار الغزيرة الأنفاق.
ووصل غواصان بريطانيان إلى الفتية ومدربهم في الثاني من يوليو الجاري، على ضفة موحلة داخل غرفة امتلأت بالمياه تقريباً، على عمق عدة كيلومترات داخل المجمع.
<a href="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2770919.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2770919.jpg"/></a>

8 أطفال خارج «كهف الموت» في تايلاند

2770919.jpg

أخرج عناصر الإنقاذ في تايلاند، أمس، أربعة فتية من كهف تغمره المياه، وحوصر فيه 12 فتى ومدربهم لكرة القدم، منذ أكثر من أسبوعين، ليرتفع بذلك عدد الفتية الذين جرى إنقاذهم إلى ثمانية.

أوراق رمضانية.. نبحر خلالها في ما ارتضاه الخالق لخلقه، وما يليق بالمسلمين نهجاً وسلوكاً وفهماً وحياةً. فيها نجد ما قاله الرب والعبد في ما هو خيرٌ للناس، ونتلمس المعاني، وندرك التفاسير، ونحوط معاً في تعاليم ديننا الحنيف، في ما أقره الإسلام وانحاز إليه، وفي ما نهى عنه ونبذه.. نخلص النية للخالق جل وعلا، وندرك عظمة الفهم للأوامر الربانية. وفيها أيضاً ما يجول في حياتنا وتربيتنا الإسلامية..
نتعرف على حكم وأحكام، ونتلمس الدروب للفهم والإنجاز، ونتعمق في تدابير الخالق للكون والإنسان.. في أوراق رمضانية لـ محمد الطيب عربي، نتوقف بعين التأمل للتلذذ في ما يمكن أن يجعل من يومنا الرمضاني ثرياً وغنياً بما يرضي الله، وبما يرضي ضمائرنا المنتمية إلى هذه الرزانة والثقة؛ والتربية الإسلامية.
قال تعالى: «ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله» الآية 24 من سورة الكهف، وقال تعالى: «وما تشاءون إلا أن يشاء الله» الآية 30 من سورة الإنسان. يقول الراغب في مفردات ألفاظ القرآن: روي أنه لما نزل قوله تعالى: «لمن شاء منكم أن يستقيم» الآية 28 من سورة التكوير، قال الكفار: الأمر إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فأنزل الله تعالى «وما تشاءون..» الآية.
وقال بعض علمائنا: «لولا أن الأمور كلها موقوفة على مشيئة الله تعالى، وأن أفعالنا كلها معلقة بها وموقوفة عليها، لما أجمع الناس على تعليق الاستثناء به في جميع أفعالنا. غير أننا نلاحظ في زمان الغفلة هذا إهمالنا تعليق الاستثناء بالله في حركاتنا وفي سكوننا وفي كل أفعالنا تقريباً إلا من رحم ربي وقليل ما هم.
لم نعد نقدم المشيئة فيما نفعله. هذه إحدى بناتي في العاشرة من عمرها جاءتني تقول لي: إننا لم نسافر هذا العام في إجازتنا السنوية، وعلى ذلك في العام المقبل ينبغي أن نسافر، وعندما قلت لها: إن شاء الله تسافرون نظرت إليّ وقالت: بل يجب أن نسافر، وكأن بالصغيرة قد فهمت تقديم المشيئة تسويفاً تماماً كما يفهم ذلك كثير من الكبار أيضاً ممن ابتعدوا طويلاً عن مفهوم تقديم المشيئة فيما يريدون فعله.
ولكي أعلم صغيرتي درساً في مفهوم المشيئة، وبالتالي يعتبر به غيرها أجلستها ورحت أقص عليها أسباب نزول الآية «ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله» الواردة في سورة الكهف حسب ما أورد ذلك علماؤنا المفسرون. وراحت الصغيرة تصغي لما أقول جيداً مما يدل على أنها شغوفة ــرغم حداثة سنهاــ أن تفهم شيئاً تضيفه إلى معلوماتها.
أهل الكهف
قلت لها: يقول علماؤنا المفسرون في أسباب نزول هذه الآية الكريمة: إن اثنين من مشركي قريش أرسلهما قومهما من مكة إلى المدينة ليتصلوا بأحبار اليهود فيها ويسألوهم عن محمد صلى الله عليه وسلم بصفتهم أهل كتاب وعندهم علم بالنبوة والأنبياء، فقال اليهود للرجلين: قولوا لقومكم: اسألوا صاحبكم عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم؟ فإنهم قد كان لهم حديث عجيب «وكانوا يعنون أهل الكهف» وليسألوه عن رجل طوَّاف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟
«يعنون ذا القرنين» وليسألوه عن الروح فإن أخبركم بذلك فهو نبي واتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول فاصنعوا في أمره ما بدا لكم، وعندما سألت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم عما حدثهم اليهود بشأنه، قال عليه الصلاة والسلام «أخبركم غداً عما سألتم عنه» ولم يستثنِ، بمعنى لم يقدم المشيئة، فانصرفوا عنه ومكث عليه الصلاة والسلام خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحياً، حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غداً، واليوم خمس عشرة أصبحنا فيها لا يخبرنا بشيء عما سألناه عنه.
وشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاء الوحي بعد ذلك بالإجابة عما سألت قريش بشأنه بإيعاز من اليهود. أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه عن أصحاب الكهف والرقيم وعن ذي القرنين، وأما عن الروح فبيَّن له أنها من أمر الله. وبين الإجابات كان العتاب الرباني لمصطفاه من خلقه أن لا يقول لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا بعد تقديم المشيئة. وظل هذا التوجيه التربوي قرآناً يتلى إلى يوم الدين لكي نستفيد منه، فهل أفدنا منه ونحن نتلوه؟
هذا وقد نظرت في عيني ابنتي التي قصصت عليها ذلك، فأحسست أنها استوعبت الموضوع وفهمت الدرس تماماً، والدليل على ذلك تطبيقها له بعد ذلك، فما كانت تريد أمراً مستقبلياً غداً أو بعد غد أو بعد شهر أو بعد سنة أو سنوات إلاّ وتقدم المشيئة.
مشيئة الله
ولنا في قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح الدروس والعبر، وهي أيضاً واردة في سورة الكهف، فعندما صحب موسى عليه السلام ذلك العبد الصالح ليتعلم منه ما لم يكن يعلمه بتوجيه من الله، قال ذلك العبد الصالح «إنك لن تستطيع معي صبراً» فقال موسى: «ستجدني إن شاء الله صابراً» قدم المشيئة، ومع ذلك، وكما هو معروف من سياق القصة التي ورد ذكرها في سورة الكهف، لم يستطع موسى عليه السلام الصبر على ما قام به العبد الصالح من أمور لم يفعلها في واقع الأمر عن أمره هو وإنما هي من أمر الله.
لم يصبر موسى على ذلك على الرغم من أنه قدم المشيئة، لأن المولى سبحانه وتعالى لم يشأ له هذا الصبر لحكمة يعلمها هو سبحانه، فانقطع التعليم الذي كان قائماً بينه وبين العبد الصالح في ثلاثة أمور فقط، وهكذا مشيئة الله الغلابة، بينما نجد إسماعيل عليه السلام عندما أخبره أبوه إبراهيم عليه السلام أنه يرى في المنام أنه يذبحه قال: «يا أبت أفعل ما تؤمر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين» لم يقل صابراً، وإنما قال «من الصابرين» في موقف جد حساس هو موقف ذبح.
وربما لهذا التواضع الجم، تواضع الصالحين، تحققت مشيئة المولى فيه ففداه الله بذبح عظيم في اللحظة الأخيرة، فكانت مكافأة هذا الصبر الانقاذ من الموت الذي استسلم له طوعاً لمشيئة الله. وفي موضع آخر نجد العبد الصالح مع موسى في مدين تحقق له الصلاح الذي قدم عليه المشيئة قال تعالى على لسان ذلك الرجل الصالح: «قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج، فإن أتممت عشراً فمن عندك، وما أريد أن أشق عليك، ستجدني إن شاء الله من الصالحين».
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها، فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله» وبعد: إن أمورنا في حياتنا كلها ينبغي أن تكون مرتكزة على مشيئة الله، أن نقدم هذه المشيئة في أعمالنا وفي أفعالنا، فإذا لم يتحقق ما نتمناه أو نقصده، فعلينا أن نوكل الأمر لصاحب الأمر، وأن نؤمن أن الله وحده لم يشأ سبحانه لهذا الأمر أو ذاك أن يتم، وعلينا أن نجرب غيره في إيمان وتوكل على الله، وأن نجدد السعي والعمل وبذل الأسباب، وأن نطرق الأبواب دون تقاعس أو يأس وقنوط. النجاح والفشل
 
تقديمنا للمشيئة فيما نريده لا يعني النجاح أو الفشل فيه، فذلك متروك لمشيئة الله التي قدمناها في سعينا أو في ما ننوي فعله، فإذا لم نوفق في أمر ما أردناه، فينبغي ألا نحزن أو نتبرم من عدم توفيقنا فيه، ونمضي في السعي في وجهة أخرى مستعينين كذلك بالمشيئة الربانية فما نكرهه ربما يكون الخير فيه وما نحبه ونتطلع إليه ربما يكون من ورائه شر، فالله وحده يعلم ونحن لا نعلم، وما علينا إلاَّ أن نصبر على أمر لا نعلمه.

أوراق رمضانية تثري حياتنا (3)

إلا أن يشاء الله

target7952425092616634881.jpg

أوراق رمضانية.. نبحر خلالها في ما ارتضاه الخالق لخلقه، وما يليق بالمسلمين نهجاً وسلوكاً وفهماً وحياةً. فيها نجد ما قاله الرب والعبد في ما هو خيرٌ للناس.

نظمت إدارة مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية، التابعة لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، محاضرتين دينيتين، ضمن فعاليات الملتقى الرمضاني الخامس 2011 تحت شعار: (ضيفنا رمضان)، والتي بدأت في مطلع الشهر وتنتهي في الثالث عشر من شهر رمضان الحالي، برعاية حرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، سمو الأميرة هيا بنت الحسين.
وقالت منى بالحصا، مديرة إدارة المراكز، إن الهدف من تنظيم المحاضرتين يتمثل في رفع الوعي الديني ونشر الثقافة الإسلامية بين مختلف شرائح المجتمع، وإثراء ليالي شهر رمضان المعظم بالأنشطة والفعاليات الدينية التي تسهم بشكل فعال في توعية أفراد المجتمع.
وأضافت أن المحاضرتين تم تنظيمهما في قاعة المحاضرات في فرع أم الشيف، جاءت الأولى بعنوان (من القلب)، ألقاها فضيلة الشيخ عبد الله موسى، تناول خلالها بيان معنى العفو والعافية والمعافاة، موضحاً الفرق في المعنى بين الكلمات الثلاث واستشهد بأدلة من كتاب الله الكريم، وسنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم، لبيان منزلة العفو ودرجته.
كما ضرب أمثلة من واقع حياة الناس العملية، وأثر العفو في تثبيت العقيدة في النفوس، إلى جانب ذكره نماذج حية من حياة الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم مع أصحابه رضوان الله تعالى عنهم أجمعين، وقصص بعض التابعين وتطرق أيضاً للحديث عن الغضب وآثاره ثم ختم حديثه بتوجيه النصح والإرشاد ورجوع العبد بالتوبة النصوح والإقبال على الله واغتنام فرصة هذا الشهر المبارك شهر المغفرة والعفو والعتق من النار.
وأوضحت أن المحاضرة الثانية جاءت بعنوان: (وقفات مع سورة الصافات)، ألقاها فضيلة الشيخ الفاضل صالح المغامسي، استهل حديثه بوقفات مع سورة الصافات تمثلت الوقفة الأولى بالقسم بأعظم مخلوقات الله وهم الملائكة ووظائفهم المتعددة، ثم جواب القسم (إن إلهكم لواحد) لبيان أصول الاعتقاد وهو التوحيد والغاية العظمى التي من أجلها خلق الثقلان الإنس والجن، وأبان أن في خلق السماوات والأرض وزينتها بالكواكب من أوضح الدلائل على وجود الله عز وجل وقدرته ووحدانيته وضرب مثلاً بأصحاب الكهف لإيضاح المعنى في قوله تعالى (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم..) فالشاهد على ذلك أنهم وحدوا الله وأحسنوا الظن به فحفظهم وألقى الهيبة عليهم وهم نيام ثلاثة قرون.
فالعبرة أنه كلما عظم التوحيد بالقلب ازدادت رحمة الله وحفظه للعبد وازدادت هيبته في النفوس، وأفادت أن المحاضر أشار إلى الجن وهو عالم غيبي وبيان عدم قدرتهم على استراق السمع من الملأ الأعلى فهم يرمون بالشهب فتحرقهم، وتطرق لقضية التلبس بالجان وتأثير العين والحسد، فهم لا يملكون قوة ولا تأثيراً إلا بإذنه.
كما أشار المحاضر في الوقفة الثانية إلى التذكير الموجز بقصة سيدنا يونس عليه السلام، وإنقاذه من بطن الحوت لتوبته وكونه من الذاكرين المصلين لله سبحانه وتعالى، ثم ذكّر الحضور بوصية قيمة مستفادة من القصة، (من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل)، كما فعل سيدنا يونس عليه السلام، واجتهد في موطن لم يسجد فيه أحد لله وهو بطن الحوت، وأكد ضرورة حرص العبد على خصلة من صالح عمله يخلص فيها بينه وبين ربه ويدخرها ليوم فاقته وفقره، ويسترها عن خلقه، يصل إليه نفعها في يوم أحوج ما يكون إليه.

مراكز الأميرة هيا تنظم محاضرتين دينيتين في الملتقى الرمضاني الخامس

نظمت إدارة مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية، التابعة لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، محاضرتين

أكد الدكتور سعيد بن مسفر أن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم مواكبة للتطور الحضاري لإمارة دبي ودولة الإمارات، وأشار إلى أنها من أفضل الوسائل لدفع الشباب من جميع دول العالم لحفظ كتاب الله سبحانه والتواصل والتفاهم بينهم.وأوضح الدكتور سعيد بن مسفر أن الشباب مرحلة ذهبية من مراحل عمر الإنسان، وقال إنه قبل الشباب نجد طفولة، وبعد الشباب كهولة، وتتشكل نفسياته ويحقق منجزاته، مؤكداً أن الإنسان يقوم بأدوار هامة في هذه الفترة، سواء كانت أدواراً دينية وفكرية أو منجزات تكنولوجية. وتحدث عن سيدنا إبراهيم عليه السلام وقال انه لما رأى قومه يعبدون الأصنام قال لهم «أفٍ لكم ولما تعبدون من دون الله» وكان فتى وهو يدعوهم إلى نبذ عبادة الأصنام». وقال إن أصحاب الكهف الذين أنكروا على قومهم الكفر كانوا فتية آمنوا بربهم وزادهم الله هدى، وفي البعثة النبوية المشرفة آمن للرسول صلى الله عليه وسلم الشباب ومنهم أبوبكر وعمر وعلي، وهم الذين قاموا بأعباء الرسالة.الشباب هو الأملوذكر الدكتور سعيد بن مسفر في محاضرته التي نظمت بقاعة غرفة تجارة وصناعة دبي وكانت بعنوان «أيها الشباب أنتم الأمل» ذكر أن الشباب في العصر الحديث يتهدده تياران خطيران الأول هو: تيار التطرف والغلو في الدين، برغم أن الله سبحانه وتعالى نهى عن الغلو والتطرف، ودعا المؤمنين ليكونوا دعاة بالحكمة والموعظة الحسنة، وأرسل رسوله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، وأمر سيدنا موسى وهارون بأن يقولا لفرعون قولاً لينا «فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى».ودعا الشباب الذين يسيرون في طريق الدعوة إلى تمثل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى اتخاذه قدوة حسنة في دعوتهم «أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة». وقال إن العبارة الطيبة والأسلوب الحسن من أهم الوسائل للوصول إلى القلوب، مؤكداً أن هذا التيار الفكري وهو تيار التطرف كان خطراً على الشباب وخاصة الشباب المتدين، حيث يخدع الشباب بمظاهر الإيمان ومظاهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومظاهر الحب في الله والبغض في الله، ويظن الشاب أنه بهذا العمل يحسن صنعاً.وتطرق الدكتور بن مسفر إلى بعض من هذا الغلو في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان غلواً في العبادة ومنهم الثلاثة الذين قال أحدهم أنا أصوم الدهر ولا أفطر، والثاني الذي قال وأنا أقوم الليل ولا أنام، والآخر الذي قال: وأنا لا أتزوج النساء، وقد أنكر عليهم رسول الله صلى الله عليهم وسلم ذلك، وقال لهم: أما أنا فأصوم وأفطر وأقوم الليل وأنام وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.وحذر الدكتور بن مسفر من الانخداع بهذه المظاهر التي لا تجلب إلا الدمار واستباحة الدماء والأموال، وأرشدهم إلى الأخذ من العلماء الراسخين في العلم وعلماء السلف، والالتزام بمناهج العلماء «فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون».وقال إن الدين الإسلامي بحاجة إلى الحجة وإلى الكلمة الطيبة لإرشاد الحيارى في العالم الذين يريدون قيماً ومبادئ، بعد أن أفلست الحضارة الحديثة في عالم القيم، ذاكراً مقولة لأحد العلماء وهو الشيخ محمد الغزالي رحمه الله «الإسلام قضية عادلة في أيدي محام فاشل». وتحدث الدكتور سعيد بن مسفر عن التيار الثاني الذي يواجه الشباب وهو التيار التغريبي والمنحرف الذي يريد سلخ الشباب عن دينهم باللذات والشهوات.وقال إن الغرض الذي من أجله خلق الإنسان هو العبادة بمفهومها الشامل، من صلاة وصيام وعلاقات إنسانية واجتماعية. وألقى الداعية الإسلامي عمرو خالد محاضرة بعنوان «الحب والإيمان» للسيدات وجه في بدايتها الشكر لجمعية النهضة النسائية والحضور. وقسم عمرو خالد المحاضرة إلى قسمين الأول تحدث فيه عن معاني الإيمان مشيراً إلى أن أول هذه المعاني هو العتق من النار مؤكداً أن لله عتقاء من النار في رمضان كل ليلة.وقال إن العتق من النار ليس له علاقة بحفظ القرآن وإنما مرتبط بالقلب مشيراً إلى أن من يعتق من النار هو الذي يسجد سجدة جميلة ويعطف على يتيم ويقبل يد أم ومن يصل الرحم. وأضاف ان المعنى الإيماني الثاني هو العبادة من خلال الصلاة الكثيرة والذكر وقيام الليل والسجود في هذا الشهر الكريم مؤكداً أن شهر رمضان فرصة لتخزين الحسنات وعمل الخير. وأوضح أن من يزيد في تخزين الحسنات خلال شهر رمضان لا يذوق طعم التسول في الآخرة. وقال إن سقوط الدمعة من العين في ليلة القدر كأنها بكاء 84 عاماً لأن ليلة القدر خير من ألف شهر.وذكر الداعية عمرو خالد أن ثالث معاني الإيمان تتمثل في الانكسار لله مشيراً إلى أن العبادة بانكسار يحبها الله من الأغنياء عن أي شخص آخر لأن الفقير منكسر بطبعه مؤكداً أن الانكسار هو نبرة الشعور بالضعف له. وفي الجزء الثاني من المحاضرة وجه عمرو خالد حديثه إلى الأم والفتاة مشيراً إلى أن الأم غالية عند ربنا ولقب الأم هو المحبب إلى الله سبحانه وتعالى وهو أعظم لقب في التاريخ لأنه يجسد رحمة ربنا في الكون.وأشار إلى أن من أراد أن يرى جزءاً من رحمة ربنا في الأرض فلينظر إلى أمه ولذلك من يؤذي أمه يحارب رحمة ربنا في الأرض وأيضاً من يعق أمه كأنه يعوق رحمة ربه. وأشار لحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال «يغفر لها ذنوبها مع أول طلقة ولادة» وأن كل أم لها أجر الصائم القائم لكل لحظة رعاية لابنها. وأوضح أن عدم صلاة المرأة أثناء الحيض ليس نقصاً في دينها وليس نقصا سلبيا ولكن ربنا سبحانه وتعالى عادل لأنه كلفها بمهمة كونية فخفف عنها مهمة شرعية.وناشد الداعية عمرو خالد البنات بقوله «لا تفسدن أمومتكن بعلاقة حرام قبل الزواج ولا تنسين أنكن أمهات أو تكرهن كلمة الأمومة». وقال إن الغرب ضحك علينا وعلى نفسه عندما أعطى الحرية للمرأة وجعلها تعيش كيفما تشاء لأنها بهذه الحرية قضت على الأمومة مشيراً إلى كتاب ظهر في أميركا مؤخراً بعنوان «موت الأرض» حذر فيه كاتبه من أن الأمم الغربية ستنتهي لأن الأمهات رافضة للإنجاب بينما المسلمون يزدادون عدداً لأنهم ينجبون وأشار إلى أن الغرب بدأ يغير فكرته نحو الإنجاب وبدأوا يصورون نجمات على أغلفة المجلات لتشجيع الفتيات على الإنجاب.وطالب عمرو خالد الأمهات إلى جانب العاطفة والحنان الرائع لأبنائهم لا بد أن يكون هناك تحفيز للنجاح لأننا في حاجة إلى أجيال لديها طاقة وانتماء ومحبة لوطنها.

الجائزة مواكبة للتطور الحضاري في دبي والإمارات

د. بن مسفر: الشباب يتهدده التطرف والانحراف

024a60.jpg

ذكر لنا القرآن فتية في الدهر الأول.. آثروا الإيمان.. فزادهم الله هدى.. وأفاض عليهم من الرحمة.ربط الله على قلوبهم فزادهم إيماناً مع إيمانهم لأن حمى الله أوسع وأرحب لمن لاذ إليه.وقص الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - نبأهم بالحق. وهى كقصص القرآن حين تعرض نموذجاً للإيمان في النفوس المؤمنة.. كيف تطمئن؟ وتؤثر الإيمان على زينة الحياة الدنيا وزخارفها ومتاعها؟ الذي هو كالهشيم تذروه الرياح فما تبقى منه ولا تذر !! فهو أيضاً قليل إذا قيس بما أعده الله لعباده الطائعين. والقرآن يروي القصة في قوله:« أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا، إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا أتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا، ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا، نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية أمنوا بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم إذ قالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا، هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهه لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا» سورة الكهف.ذكر في سبب نزولها نزول قصة القرنين أن اليهود أغروا أهل مكة بسؤال الرسول - صلى الله عليه وسلم - عنهما وعن الروح. أو أن أهل مكة طلبوا إلى اليهود أن يصوغوا لهم أسئلة يختبرون بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد يكون هذا أو بعضه صحيحاً.فلقد وردت في القصة أقاويل كثيرة وأساطيل شتى، اندست في كتب كثيرة بلا سند صحيح يقيم الحجة، تناقلها هواة الأساطيل وما أنزل الله بها من سلطان. إنهم فتية أشداء في أجسامهم، أشداء في إيمانهم.. (كانوا من آياتنا عجبا) كانوا يعيشون في مجتمع وقتي ظالم جاحد، فغروا بدينهم حتى لا يفتنون فلجأوا إلى الغار سائلين الله الرحمة وأن يصلح من حالهم وشأنهم، أن الفتية شكروا وارتابوا في عبادة قومهم للأصنام، ولم تطمئن لها نفوسهم، واضطربت أفكارهم وتفتحت قلوبهم للحق، فأعلنوا عن شكهم واستنكارهم لما يعبد القوم.لقد جالوا في رحاب الكون يتفكرون ببصائر نافذة، حتى أضاءت نفوسهم بنور التوحيد، وهدوا إلى الله منشئ الخلق.. وسر الوجود.. وخالق السموات والأرض. وعندئذ ذهبوا إلى الكهف مفارقين الأوطان ومهاجرين بدينهم إلى الله.. ولمحهم كلب في الطريق، فسار في أثرهم، وتعلق بهم، فلم يروا بأساً أن يرافقهم بصحبهم أو يحرسهم.كان لابد أن يهجروا الشرك وعبادة الأوثان وجاهلية القوم.. وربط الله على قلوبهم، فإذا هي ثابتة راسخة، مطمئنة إلى الحق الذي عرفت معتزة بالإيمان الذي اختارت والذي أحل السكينة بها. انهم لا يريدون أن يشاركوا قومهم في العقيدة بعد ما عرفوا الحق:(هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) 15- الكهف.فهذا طريق الاعتقاد، أن يكون للإنسان دليل قوي يستند إليه، وبرهان له سلطان على النفوس والعقول، وإلا فهو الكذب وظلم النفس، لأنه كذب على الله، الذي لا يقره العقل أو يرضى به. فلا حياة في وسط هذا المجتمع الجاهلي الوثني.. فلا سبيل إلا الفرار بدينهم إلى الله.. وأن يختاروا الكهف وقد آثروه على زينة الحياة الدنيا، وقد انكشف أمرهم وإيمانهم فها هم يعتزلون قومهم:«وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا» 16 الكهف.لقد شرعوا في هجران قومهم إلى الكهف، إلى المكان الخشن المظلم الضيق ليستروحوا رحمة الله التي لا تعز على طالب، لتكون لهم ظليلة فسيحة ممتدة.. فما من محنة تحفها رحمة الله حتى تكون هي بذاتها نعمة، فينام الإنسان على الشوك مع رحمة من الله.. فإذا هو مهاد.. وينام على الحرير وقد أمسكت عنه فإذا هو شرك القتاد.. ويعالج أعسر الأمور برحمة الله فإذا هي هوادة ويسر. وبدون الرحمة مشقة وعسر.لقد فضل هؤلاء الفتية الكهف مع الرحمة، فإذا هو فضاء فسيح رحيب واسع، وإن الوحشة الموغلة لتشف، فإذا الرحمة والرفق واللين والرخاء. إن الحدود الضيقة لتنزاح، وإن الجدران الصلدة لترق. حقاً.. إنها نعمة الإيمان والوثوق بالله العظيم. هجروا القصور وحياة الترف والبذخ حباً في الله وحباً في الإيمان والحق، وطمعاً في الرحمة..وما أن وصلوا إلى كهفهم حتى جلسوا واستراحوا حتى تبرد أقدامهم. ثم أضجعوا لمزيد من الراحة بعد السير ليعيدوا ما ذهب من عافيتهم. ولكنهم ما عتموا أن أحسوا إغفاءة خفيفة داعبت جفونهم.. ثم أسلمت رؤوسهم إلى الأرض في نوم عميق.. فناموا.وتعاقب ليل اثر نهار ومضى عام وراء عام، والفتية راقدون والنوم مضروب على آذانهم، والكرى معقود بأجفانهم، لا تزعجهم زمجرة الرياح، ولا يوقظهم قصف الرعود. هم آمنون في كهفهم ترعاهم عين الله التي لا تنام. وقد هيئ لهم من أمرهم رشدا.

هدي القرآن

أصحاب الكهف

ذكر لنا القرآن فتية في الدهر الأول.. آثروا الإيمان.. فزادهم الله هدى.. وأفاض عليهم من الرحمة. ربط الله على قلوبهم فزادهم إيماناً مع إيمانهم لأن حمى الله أوسع وأرحب لمن لاذ إليه. وقص الله على رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نبأهم بالحق. وهى كقصص القرآن حين تعرض نموذجاً للإيمان في النفوس المؤمنة..كيف تطمئن؟ وتؤثر الإيمان على زينة الحياة الدنيا وزخارفها ومتاعها؟ الذي هو كالهشيم تذروه الرياح فما تبقي منه ولا تذر!! فهو أيضاً قليل إذا قيس بما أعده الله لعباده الطائعين. والقرآن يروى القصة في قوله:(أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا، إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا، فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا، ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا،نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى، وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا، هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) «سورة الكهف».ذكر في سبب نزولها أن اليهود أغروا أهل مكة بسؤال الرسول - صلى الله عليه وسلم - عنها وعن قصة ذي القرنين وعن الروح. أو أن أهل مكة طلبوا إلى اليهود أن يصوغوا لهم أسئلة يختبرون بها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد يكون هذا أو بعضه صحيحاً. فلقد وردت في القصة أقاويل كثيرة وأساطير شتى، اندست في كتب كثيرة بلا سند صحيح يقيم الحجة، تناقلها هواة الأساطير وما أنزل الله بها من سلطان.إنهم فتية أشداء في أجسامهم، أشداء في إيمانهم.. (كانوا من آياتنا عجبا) كانوا يعيشون في مجتمع ظالم جاحد، ففروا بدينهم حتى لا يفتنوا فلجأوا إلى الغار سائلين الله الرحمة وأن يصلح من حالهم وشأنهم، ان الفتية شكوا وارتابوا في عبادة قومهم للأصنام، ولم تطمئن لها نفوسهم، واضطربت أفكارهم وتفتحت قلوبهم للحق،فأعلنوا عن شكهم واستنكارهم لما يعبد القوم. لقد جالوا في رحاب الكون يتفكرون ببصائر نافذة، حتى اضاءت نفوسهم بنور التوحيد، وهدوا إلى الله منشيء الخلق.. وسر الوجود.. وخالق السموات والأرض. وعندئذ ذهبوا إلى الكهف مفارقين الأوطان ومهاجرين بدينهم إلى الله.. ولمحهم كلب في الطريق، فسار في أثرهم، وتعلق بهم، فلم يروا بأساً أن يرافقهم ويصحبهم أو يحرسهم.كان لابد أن يهجروا الشرك وعبادة الأوثان وجاهلية القوم.. وربط الله على قلوبهم، فإذا هي ثابتة راسخة، مطمئنة إلى الحق الذي عرفت معتزة بالإيمان الذي اختارت والذي أحل السكينة بها. إنهم لا يريدون أن يشاركوا قومهم في العقيدة بعد ما عرفوا الحق: (هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا) 15- الكهف.فهذا طريق الاعتقاد، أن يكون للإنسان دليل قوي يستند إليه، وبرهان له سلطان على النفوس والعقول، وإلا فهو الكذب وظلم النفس، لأنه كذب على الله، الذي لا يقره العقل أو يرضى به. فلا حياة في وسط هذا المجتمع الجاهلي الوثني..فلا سبيل إلا الفرار بدينهم إلى الله.. وأن يختاروا الكهف وقد آثروه على زينة الحياة الدنيا، وقد انكشف أمرهم وإيمانهم فها هم يعتزلون قومهم: «وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا» 16ـ الكهف.لقد شرعوا فى هجران قومهم إلى الكهف، إلى المكان الخشن المظلم الضيق ليستروحوا رحمة الله التي لا تعز على طالب، لتكون لهم ظليلة فسيحة ممتدة.. فما من محنة تحفها رحمة الله حتى تكون هي بذاتها نعمة، فينام الإنسان على الشوك مع رحمة من الله.. فإذا هو مهاد.. وينام على الحرير وقد أمسكت عنه فإذا هو شرك القتاد.. ويعالج أعسر الأمور برحمة الله فإذا هي هوادة ويسر. وبدون الرحمة مشقة وعسر.لقد فضل هؤلاء الفتية الكهف مع الرحمة، فإذا هو فضاء فسيح رحيب واسع، وإن الوحشة الموغلة لتشف، فإذا الرحمة والرفق واللين والرخاء. إن الحدود الضيقة لتنزاح، وإن الجدران الصلدة لترق. حقاً.. إنها نعمة الإيمان والوثوق بالله العظيم.هجروا القصور وحياة الترف والبذخ حباً في الله وحباً في الإيمان والحق، وطمعاً في الرحمة.. وما ان وصلوا إلى كهفهم حتى جلسوا واستراحوا حتى تبرد أقدامهم. ثم ناموا لمزيد من الراحة بعد السير ليعيدوا ما ذهب من عافيتهم. ولكنهم ما لبثوا أن أحسوا إغفاءة خفيفة داعبت جفونهم.. ثم أسلمت رؤوسهم إلى الأرض في نوم عميق.. فناموا.وتعاقب ليل اثر نهار ومضى عام وراء عام، والفتية راقدون والنوم مضروب على آذانهم، والكرى معقود بأجفانهم، لا تزعجهم زمجرة الرياح، ولا يوقظهم قصف الرعود. هم آمنون في كهفهم ترعاهم عين الله التي لا تنام. وقد هيأ لهم من أمرهم رشدا.رجاء علي

الاثنين 20 رمضان 1423 هـ الموافق 25 نوفمبر 2002 تعتبر قصة اصحاب الكهف من الاحداث العظام التي تدلل على العبرة والعظات الربانية التي يجب على المسلم الاقتداء بها لدرجة ان الله تعالى انزل سورة تحمل اسم الكهف لما للحدث، من اهمية بالغة،فيما قيل في قراءتها الفائدة العظيمة وخاصة يوم الجمعة حيث روى الحاكم والنسائي عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين». وقعت احداث هذه القصة كما ترويها كتب التفسير المختلفة في الزمن السحيق ومنذ مئات السنين في صورة صراع بين الايمان والكفر وذلك كما هو الحال في اي صراع كان قديما ولا يزال حديثا ممثلا في حروب العرب مع اليهود الكفرة، الا ان احداث الكهف مزجت بين حقيقة البعث والنشور وبين المعجزة الربانية في دنيا البشر، اما عن المكان الذي وقعت به تلك الاحداث فقد اختلفت المصادر في تحديده فمنهم من يقول انه بارض «أيلة» واخرون يشيرون الى منطقة «نينوى» وثالث من انصار ابن كثير يرى انه في بلاد «الروم». وتتلخص الاحداث في الفترة التي عاشت فيها منطقة الكهف فساد الملك الذي كان يدعى «دقيانوس» ويقال له «افوس» وحاشيته وذلك في زمن عيسى عليه السلام وقام باطلاق الدعوة لعبادة الاصنام مما ساعد في انتشار الضلالة بكل مفاهيمها ومنها الاصنام والتماثيل التي تعبد من قبل الكفار علاوة على ذلك ساد التسلط والجبروت لدى هؤلاء القوم، الا ان الله سبحانه وتعالى وهب السكينة والطمأنينة في قلوب بعض السكان ويبلغ عددهم سبعة في تلك المنطقة ورفضوا الانصياع لاوامر الحاكم الفاسد الجبار وراحوا يقاومون ذلك الفساد بشتى الوسائل المتاحة وقالوا علنا ان الله تعالى هو رب السموات والارض ولا احد سواه وجاء في القران الكريم قولهم «لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا» وذلك رغم الترصد والقمع الذي قام به الحاكم لوقف الخروج عن مذهبه وعقيدته الباطلة حيث هددهم في حياتهم ومعيشتهم مما دفع تلك الفئة المؤمنة الا ان تعلن البراءة من قومهم والتخلي عنهم، وذلك كما جاء في القرآن الكريم من سورة البقرة «هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا»، ولم يكن منهم الا الخروج من المنطقة والتوجه الى سفح جبل داخل احد الكهوف خوفا من بطش الحاكم واعوانه الا انهم ورغم ذلك شعروا بالطمأنينة حينما دخلوا الكهف ومعهم كلبهم، فتبعهم الملك الى مدخل الغار او الكهف فوجدوا اثر دخولهم ولم يجدوا اثر خروجهم، فدخلوا الا ان الله اعمى ابصارهم فلم يروا شيئا على الاطلاق مما دفع الملك للقول «اغلقوا عليهم باب الكهف حتى يموتوا جوعا وعطشاً». وجاء تفصيل ذلك في الايات 13 - 16 من سورة الكهف «نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى. وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعو من دونه الهاً لقد قلنا اذا شططا. هؤلاء قومنا اتخذوا من دونة آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا، واذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا الى الكهف ينشر لكم من ربكم رحمة ويهييء لكم من امركم مرفقا». وهذه هي المرحلة الاولى التي عاشها رواد الكهف حيث الشعور بالايمان القوي والتحدي الكبير الذي سيطر على مشاعرهم المقرونة بالعزم والتصميم على مواصلة تحدي الجبابرة، كما تحمل هذه المرحلة في طياتها الفرار بالعقيدة واختيار حياة الكهف وما بها من مشاق ومتاعب على زينة الحياة ومتاعها. اما المرحلة الثانية فتجسدت في قول الله تعالى في سورة الكهف ايضا السورة 17 - 18 «وترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من آيات الله من يهد الله فهو المهتد من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا»، ويصف القرآن الكريم طبقا لما اورده كتاب قصص القرآن لسعد يوسف ابو عزيز، الكهف بان بابه موجه نحو الشمال واعماقه الى جهة القبلة، حيث ان افضل الاماكن ذات الاتجاة القبلي والشمالي وذلك بقول الله تعالى ان الشمس تشرق في الكهف في الناحية الغربية ثم تبدأ في الخروج منه رويدا رويدا وهو ازورارها ذات اليمين فترتفع في السماء وتتقلص عن باب الكهف ثم اذا استعدت للغروب تشرع في الدخول فيه من جهته الشرقية قليلا قليلا إلى حين الغروب، والحكمة من ذلك ان يظل الكهف نقيا نظيفا حتى ولو طالت مدة المكوث به. واضافة الى ذلك بينت الايات ان الاهتداء بآيات الله هي التي تنقذهم مما هم فيه، بعد ذلك تأتي مرحلة المكوث في الكهف لسنوات عديدة وهم نيام حيث يعتقد الرجل العادي انهم لم يلبثوا سوى ساعات او ايام فقط حيث يبدو الكلب الذي يرافقهم كأنه يحرسهم وهم في شكلهم يثيرون الرعب في كل من يشاهدهم حيث يراهم نائمين نيام المستيقظين، والمهم في الامر حيث القدرة الربانية هو ان الكلب ظل طوال تلك المدة يقف خارج الكهف ولم يدخل معهم استنادا الى القول ان الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب. وقد مرت مئات السنين ورواد الكهف على حالهم حيث ذكر الله تعالى انه بعثهم بعد نيامهم 309 سنوات حيث يقول تعالى في الاية 19 - 20 من نفس السورة «وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا. انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا». ولما افاق نزلاء الكهف من نومهم شعروا بالعطش والجوع مما دفعهم لاختيار احد الرسل لارساله الى المدينة لاحضار اللازم من المأكل والمشرب وخاصة انه لديهم بعض النقود كانت معهم لدى دخولهم الكهف وطلبوا من الرسول الحذر والترقب ممن هم خارج الكهف وخوفا من ان يعرفوا مكانهم ويقوموا بالهجوم عليهم، لكن هؤلاء نسوا انهم مكثوا مئات السنين حيث كانوا يعتقدون انهم لم يلبثوا سوى ايام معدودات، ولكن الحقيقة ان الحياة خارج الكهف قد تغيرت وتبدلت وجاء حكام جدد غير الذين كانوا من قبل ويترصدوهم بالقتل والانتقام. وتمثلت المرحلة التالية في ذهاب احدهم الى المدينة لاحضار المأكل والمشرب وذلك في صورة تنكرية غريبة حيث بدا شكله العام غير مألوف للناس في ذلك العصر فالملبس من العصور البالية عن ذلك العصر وشعره غير طبيعي فيما كان هو نفسه يرى المدينة وكأنها عالم جديد لم يره من قبل ابدا، باختصار العالم يراه غريبا وهو نفسه يرى ما حوله غريبا ايضا. والاهم في كل ذلك ان الرسول الذي بعثوه لاحضار الغذاء تقدم من احد البائعين للشراء مخرجا ما معه من النقود واذ بالبائع يصرخ وينادي بان شخصا وجد كنزا، وعند سؤاله عن مصدر النقود ومن اين هو؟ لم يتم التوصل الى نتيجة مقبولة حيث لغة التفاهم معدومة بينهم لاختلاف فترة معيشتهم، حتى توصلوا الى حل تمثل في الذهاب معه الى حيث يوجد اصحابه في الكهف وذلك بحضور ملك ذلك الزمان ويدعى «يندوسيس» حيث كان من المسلمين مما اثار فيهم الفرحة لذلك، وبعد ان سلموا عليه ذهبوا إلى كهفهم ومات بداخله. اميمة وجيه

نتائج البحث عن: فتية الكهف

وفاة جندي من البحرية التايلاندية إثر عدوى «فتية الكهف»

وفاة جندي من البحرية التايلاندية إثر عدوى «فتية الكهف»

بالصور والفيديو.. عدسة "البيان" تزور منطقة أصحاب الكهف

تايلاند تكرّم غواصيْن أستراليين شاركا في إنقاذ «فتية الكهف»

«فتية الكهف» في أول رحلة خارج تايلاند

تايلند تقيم معرضاً لـ«فتية الكهف»

فتية الكهف في تايلاند يعودون إلى المدرسة

تايلاند تنشء متحفاً إحياء لذكرى «فتية الكهف»

«فتية الكهف» في تايلاند: لحظة إنقاذنا معجزة

فيديو جديد لإنقاذ "فتية الكهف"

من هو الغواص المصري الذي شارك في إنقاذ "لاعبي الكهف"؟

انتهاء محنة «أطفال الكهف» بعد 18 يوماً

أخيراً.. إنقاذ جميع "أطفال الكهف" ومدربهم

8 أطفال خارج «كهف الموت» في تايلاند

إلا أن يشاء الله

مراكز الأميرة هيا تنظم محاضرتين دينيتين في الملتقى الرمضاني الخامس

د. بن مسفر: الشباب يتهدده التطرف والانحراف

أصحاب الكهف

أصحاب الكهف

القصص الحق: قصة أصحاب الكهف .. عبر وعظات ربانية